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ⓘ Mugham. Il Mugham è una delle molte composizioni di musica popolare dellAzerbaigian, diversa da tasnif e ashik. È una forma darte estremamente complessa che spo ..




Mugham
                                     

ⓘ Mugham

Il Mugham è una delle molte composizioni di musica popolare dellAzerbaigian, diversa da tasnif e ashik.

È una forma darte estremamente complessa che sposa la poesia classica e limprovvisazione musicale in specifiche modalità locali, secondo il sistema modale. A differenza dei modi occidentali, quelli "mugham" sono associati non solo a delle scale ma a una raccolta trasmessa oralmente di melodie e frammenti melodici che gli artisti usano nel corso dellimprovvisazione. Il mugham è una composizione composta da molte parti. La scelta di un particolare mugham e di uno stile di esecuzione può essere adattata ad un evento specifico. Il drammatico svolgersi dellesecuzione è tipicamente associato allaumento dellintensità e dei toni crescenti, e ad una forma di comunicazione poetico-musicale tra interpreti e ascoltatori preparati.

Tra la fine del XIX secolo e linizio del XX esistevano tre grandi scuole di mugham nelle regioni di Karabakh, Shirvan e Baku. La città di Susa in Karabakh, era particolarmente rinomata per questarte.

Una breve selezione di mugham dellAzerbaigian, suonata con lo strumento a fiato azero balaban, è stata inclusa tra le molte conquiste culturali dellumanità sul Voyager Golden Record, che è stato inserito nel veicolo spaziale Voyager, per rappresentare la musica del mondo.

Nel 2003, lUNESCO ha riconosciuto il mugam come patrimonio orale e immateriale dellumanità.

                                     

1. Storia

Nel corso della sua lunga storia, il popolo azero ha mantenuto la sua antica tradizione musicale. Il mugham appartiene al sistema di musica modale e potrebbe derivare dalla tradizione musicale persiana. Gli uiguri in Xinjiang 新疆 chiamano questo sviluppo musicale muqam, uzbeki e tagiki maqom o shasmaqom, gli arabi maqam e i persiani dastgah.

La meta-etnicità e lintricata complessità di questa musica diventano evidenti anche dal fatto che termini come "mugham", "maqam" o "dastgah", onnipresenti nella musica orientale, possono significare una cosa, nella tradizione turca, mentre lo stesso termine assume un altro significato nella musica ukbeka e un altro ancora nella tradizione classica araba. Quindi, in una cultura, il mugham può essere correlato a un tipo melodico rigorosamente fissato, mentre in un altro sono solo le cadenze le desinenze melodiche ad esso associate. In una terza cultura può corrispondere solo a un tipo specifico di scale tonali.

Il genere stesso ha radici nella preghiera e nella ninna nanna e viene trasmesso da madre in figlio in questo modo. Tuttavia, ci sono centinaia di varietà, come canzoni simili al canto di guerra.

Nei secoli XVI e XVII larte del mugam stava attraversando un processo di sviluppo come musica professionale folcloristica delle corti. In questo periodo iniziò a svilupparsi una forma di dastga nella struttura e nelle forme del mugam. Nuovi timbri, sfumature e tasnif vennero sviluppati nei mugam. I maestri dellAzerbaigian cantavano gazal scritti nel genere aruz da Füzuli, Habibi e Scià Ismail I. Nel XIX secolo gli eventi musicali si svolgevano nella maggior parte delle regioni dellAzerbaigian di oggi e il mugam veniva sempre eseguito in questi eventi. Nel XIX secolo il famoso scrittore francese Alexandre Dumas, che partecipava ad una cerimonia a Samaxı, scrisse nei suoi appunti di viaggio di essere stato molto impressionato dal mugam che suonavano lì. A tali eventi svoltisi in Azerbaigian partecipavano artisti di Karabakh, Baku e Tabriz che a loro volta crearono una fusione delle tradizioni canore delle diverse regioni.

Nei primi decenni del XX secolo, un artista nativo, Uzeyir Hajibeyov, fu autore della prima opera nazionale Layla e Majnun e formulò le basi teoriche del mugham azero nel suo trattato I principi della musica popolare azerbaigiana. Anche i famosi compositori azeri Gara Garayev e Fikrat Amirov diedero un grande contributo allo sviluppo dellarte del mugam attraverso la creazione della sinfonia mugam.

Hajibaba Huseynov è stato accreditato come figura chiave nella divulgazione del mugham e nello sviluppo di talenti khananda mugham interpreti di Mugham come Alim Qasimov, Aghakhan Abdullayev e Gadir Rustamov. Dal 1985, funziona una Scuola Agdam Mugham che ha creato il "Karabakh Nightingales" gruppo musicale mugham.

Secondo il The New York Times, il mugham è una suite sinfonica, piena di sezioni contrastanti: senza limiti e ritmiche, vocali e strumentali, che indugia su una sola nota sostenuta o riprende un ritornello che potrebbe essere una melodia di danza.

                                     

2. Significato culturale

Considerata la musica classica dellAzerbaigian, il mugam è una forma musicale tradizionale caratterizzata da un ampio grado di improvvisazione e attinge a storie popolari e melodie locali. La recente evoluzione dellindustria culturale ha minacciato la natura improvvisativa e la trasmissione orale di questa forma darte. Durante la sua visita ufficiale nel paese, nellagosto 2005, il direttore generale dellUNESCO, in compagnia del presidente Ilham Əliyev e diversi ambasciatori, hanno partecipato a una cerimonia per la posa della prima pietra per la costruzione di un Centro Mugam. Nel 2004, Mehriban Əliyeva, la First Lady azera, è stata nominata ambasciatrice di buona volontà dellUNESCO per le tradizioni orali e musicali.

AllEurovision Song Contest 2012, lAzerbaigian sorpassò la tradizione locale, presentando una canzone in stile europeo "When the Music Dies" di Səbinə Babayeva, narrante una leggenda mugham del cantante Alim Qasimov.

                                     

3. Impatto sociale

Molti dei mugam cantati dai khananda erano noti come personaggi amanti della campagna, potenti e rispettosi, e il mugam era popolarmente associato al segno del dolore e aalla speranza durante la Guerra del Nagorno Karabakh.

In Azerbaigian i mugam sono esistiti e cantati in tutti i periodi, indipendentemente dalla situazione politica, pubblica ed economica e hanno avuto il loro posto nella cultura azera. I maestri Mugham svolgono un ruolo straordinario nella transizione dei mugam, di generazione in generazione.

                                     
  • mugham un genere di musica popolare dell Azerbaigian. Il termine è di origine persiana e significa cantante Quando esegue un tradizionale mugham
  • e Zohrab, opera mugham 1910. Asli e Kerem, opera mugham in quattro atti e sei scene, 1912. Shah Abbas e Khurshid Banu, opera mugham 1912. Harun e Leyli
  • uno dei tre musicisti che costituiscono il gruppo musicale che esegue i mugham assieme ad un cantante khananda Il termine significa costruttore in
  • artist Cristina Pato - gaita galiziana Alim Qasimov - mugham vocals Fargana Qasimova - mugham vocals Bassam Saba - oud, ney compositore Shane Shanahan
  • Medio Oriente. Accompò Garyagdioglu con il tar durante la registrazione di mugham su vinile a Riga e Varsavia nel 1912, ed eseguì alcuni brani da solista
  • genere di opera alla base dei mugham che combinava notazione musicale con improvvisazione vocale da solista con il mugham La prima produzione dell opera
  • spartito musicale dei Mugham Nel 1936 sono stati pubblicati, in collaborazione con il compositore Zakir Bagiro, le registrazioni Mugham Rast Segah
  • popolare khananda Egli è noto come il primo khananda ad aver interpretato mugham in lingua azera. Cantò principalmente in azero e persiano. Era ampiamente
  • studiava al Conservatorio di San Pietroburgo attraverso l utilizzo del mugham uno stile compositivo musicale azero, la cui definizione risale al componimento
  • popolare di jazz, diffusa in Azerbaigian e basata sulle tradizioni del mugham È nato a Baku grazie al suo fondatore, musicista e compositore Vagif Mustafa - zade
  • comodo per i turisti, essendo adiacente al nuovo Centro Internazionale di Mugham e alla fontana musicale. In relazione con il decreto del presidente, nel